Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله جوادی آملی امروز در جلسه درس اخلاق هفتگی در محل مسجد اعظم قم برگزار شد، در شرح حکمت 126  نهج‌البلاغه گفت: بیانات نورانی ائمه چند بخش است، برخی از آن‌ها مربوط به اصل دعوت به یک کار خوب و پرهیز از کار بد است، یعنی تنها امر به شی‌ء و نهی از شیء دیگر است، بدون اینکه فایده و زیان آن را ذکر کنند، برخی دیگر از روایات که به علل الشرایع معروف است که در آن اگر به کاری امر شده، مصالح آن را نیز بیان می‌کنند و اگر از کاری نهی شده است، مفاسد آن را ذکر می‌کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: برخی دیگر از روایات، در امر به فعل یا نهی از فعل دیگری، ثواب و عقاب افعال را نیز ذکر کرده‌اند و یک سلسله اموری هم هست که تحلیل است، فرموده‌اند اینکه مورد امر است موجب عظمت روح می‌شود و آن کار که مورد نهی است، موجب نزول و خفت روح است؛ پس گاهی تعالیم اخلاقی با تحلیل همراه است، گاهی با دستور، گاهی با ذکر ثواب و عقاب افعال.

این استاد تفسیر قرآن ادامه داد: بین «تعجب» و «عجب»، فرق علمی و جوهری است، تعجب امری ادراکی است و عجب امری نفسانی و اخلاقی؛ عجب مطلقاً بد است، ولی تعجب، می‌تواند خوب یا بد باشد، هم مذموم و هم محمود داریم، گاهی انسان متعجبانه به آیات الهی می‌نگرد و از این طریق معارف الهی را بهتر می‌شناسد و درک می‌کند که تعجب محمود است و گاهی کسی که به امر زشتی عادت کرده، به جاهلیت عادت کرده، به عقل و عدل و توحید که می‌رسد تعجب می‌کند، این تعجب مذموم است.

وی بیان داشت: گاهی انسان به خاطر انس با آداب بد، عقاید بد و اخلاق بد، یک آداب خوب، عقیده خوب و اخلاق خوب که ببیند تعجب می‌کند، گاهی هم از سنخ دیگری است در روایات هست که خیلی افراد پول می‌دهند که بنده بخرند، اما اخلاق به کار نمی‌برند که آزادها را بخرند، اخلاق به کار نمی‌برند که جامعه به این‌ها علاقه‌مند شوند، درحالی‌که همه افراد به کسی که مؤدب و بااخلاق است، نه بیراهه می‌رود و نه راه کسی را می‌بندند، به او احترام گذاشته و علاقه‌مند هستند.

آیت‌الله جوادی آملی اظهار داشت: امیرالمؤمنین در این کلام خود، تحلیل یک سری مسائل اخلاقی را بیان می‌کنند که من تعجب می‌کنم که برخی از افراد از یک کار زشت می‌خواهند پرهیز کنند، به دام کار زشت‌تری پناه می‌برند، این تحلیل است که اگر کسی بخیل بود، از چاه کوچک فرار می‌کند اما به چاه بزرگ‌تری می‌افتد، حضرت می‌فرماید من تعجب می‌کنم که چرا این کارها را انجام می‌دهند.

وی افزود: امیرالمؤمنین(ع) بیان می‌دارند که اگر این کار را برای رهایی از فقر می‌کنید، به خطر بدتر دچار می‌شوید «عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ یَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِی مِنْهُ هَرَبَ وَ یَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِی إِیَّاهُ طَلَبَ» تعجب می‌کنم از انسان بخیل که بخل می‌ورزد که گرفتار فقر نشود، چنین شخصی هم‌اکنون گرفتار فقر است، چون نمی‌داند که راهش این نیست، او اگر بخواهد آینده خوبی داشته باشد باید ببخشد که ده برابر بگیرد، انسان اگر جود و سخا داشت یقین داشته باشد که جای آن پر می‌شود، مانند ظرف آبی که از رودخانه برمی‌داریم و همان وقت پر می‌شود! حضرت در کلام دیگری نیز می‌فرماید: آن‌که پاداش الهى را باور دارد، در بخشش سخاوتمند است.

این استاد عالی حوزه ادامه داد: حضرت امیرالمؤمنین بعد فرمود: «فَیَعِیشُ فِی الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ وَ یُحَاسَبُ فِی الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِیَاءِ»؛ این شخص کسی است که در دنیا فقیرانه زندگی می‌کند و در آخرت اغنیاء و توانگرانه باید حساب پس بدهد، مرحوم کلینی می‌گوید، اغنیاء دو قرن دیرتر از فقراء وارد بهشت می‌شوند برای همین که باید حساب‌وکتاب پس بدهند.

وی بیان داشت: امیرالمؤمنین در ادامه کلام خود می‌فرماید من تعجب می‌کنم از انسان متکبر، درحالی‌که قبلاً نطفه بوده و  فردا نیز مرداری بیش نیست و تعجب می‌کنم از کسی که مخلوقات را می‌بیند، نظم را مشاهده می‌کند، اما در وجود خالق و ناظم شک می‌کند و تعجب می‌کنم از کسانی که به این فکر نیستند که بعد مرگ چه اتفاق می‌افتد، آیا انسان مثل درخت است که بعد از مرگ تبدیل به هیزم می‌شود و تمام، یا مانند پرنده‌ای است که با مرگ از قفس آزاد می‌شود؟ اگر آزاد شدن پرنده هست که هست باید بدانیم که پس‌ازاین جهان به کجا می‌رویم؟

آیت‌الله جوادی آملی افزود: بیان حضرت امیر(ع) این است که تعجب می‌کنم از کسانی که مردگان را می‌بینند و مرگ را فراموش می‌کنند، این‌که فرموده‌اند زیارت قبور ثواب دارد، نه‌تنها برای رفتگان ما، که برای خود زائر نیز ثواب دارد چون تذکره موت از بهترین پند و اندرزهاست. تعجب می‌کنم از کسی که پدیدآورنده نخستین را دیده و می‌بیند و منکر روز رستاخیز است و تعجب می‌کنم از کسانی که تمام تلاششان این است که دار فناء را آباد کنند درحالی‌که دار بقاء را خراب می‌کنند، درحالی‌که اگر آخرتی نباشد، این دنیا، بازی است و خداوند می‌فرماید ما که دنیا را آفریدیم، بازیگر نیستیم، هیچ انسان تشنه‌ای با لعاب دهان سیر نمی‌شود، با بازی کسی سیراب نمی‌شود، این عالم را خلق کردیم و ما بازیگر نیستیم.

پایان پیام/ 78041

منبع: فارس

کلیدواژه: جوادی آملی نهج البلاغه سخاوت و بخشش امام علی آیت الله جوادی آملی تعجب می کنم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۹۴۷۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حرمت‌گزاری به مقام والای استاد، باید بیش و پیش از هر آیینی مدنظر باشد

به گزارش گروه دانشگاه ایسکانیوز، بیژن رنجبر قائم مقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در امور استان تهران، با صدور پیامی یاد و خاطره استاد مطهری را گرامی داشته و روز بزرگداشت معلم را به استادان و معلمان خانواده بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی تبریک گفت.

بیشتر بخوانید: پرداخت هدیه نقدی به اعضای هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی

در متن پیام وی آمده است: بسم الله الرحمن الرحیم امام علی علیه السلام: أَکْرِمْ ضَیْفَکَ وَ إِنْ کَانَ حَقِیراً وَ قُمْ عَنْ مَجْلِسِکَ لِأَبِیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ إِنْ کُنْتَ أَمِیراً میهمانت را گرامی دار هرچند حقیر و کوچک باشد، و از جای خود به احترام پدر و استاد خود برخیز، هرچند فرمانروا و امیر باشی. (غرر الحکم و درر الکلم، ح.۲۳۴۱)

روز معلم که پاسداشت متفکر فیلسوف و اخلاق‌مدار استاد شهید مرتضی مطهری است، نمادی است برای تداعی جامعه در ارج‌گذاری به مقام والا و بلامنازع استاد. بی تردید ادامه حیات هر جامعه بشری در دانش اندوزی، علم آموزی و اخلاق‌مداری است.

این پیام می‌افزاید: از اوان تشکیل جوامع، حضور و نقش استادان برای ارشاد و آموزش، امری اجتناب ناپذیر بوده اما در جامعه کنونی که زیر سلطه تکنولوژی و حجم انبوهی از تبادل اطلاعات قرار داریم، ایفای این نقش بسیار حساس‌تر و حیاتی تر می نماید تا کشتی علم و دانش آموزی به ساحل امن برسد. در روزگاری که اخلاقیات در چنبره علوم جدید و فناوری های شگرف، مجال ظهور ندارد، این مسئولیت خطیر بر دوش استادان است تا متعهدانه و دلسوزانه در بزنگاه ها، اخلاق را دوشادوش علم پیش برند و در جامعه نهادینه سازند و از خسران جبران ناپذیری که اغلب جوامع اکنون مبتلا گشته اند، مصون دارند. تکلیف بسیار مهم دیگر استادان گرامی در دانشگاه ها و مراکز علمی و پژوهشی، حرکت به سوی مرزهای علم و دانش است. فراموش نکنیم که روزگاری مرجعیت علمی از آن ایران عزیزمان بوده است لذا، با عنایت به ظرفیت های بی بدیل کشورمان و جوانان مستعد، حمیت و همتی مضاعف می طلبد تا از دوران رخوت و سکوت، نقبی به شکوفایی علم و دانش و فرهیختگی بزنیم و جایگاه از دست رفته و اقتدار علمی را بازیابیم.

در ادامه این پیام آمده است: بنابراین با توجه به الزام نهادینه سازی علم، اخلاق، دانش، خرد و مهارت در جامعه، پاسداشت و حرمت‌گزاری به مقام والای استاد، باید بیش و پیش از هر رسم و آیینی مدنظر باشد. روز استاد را محضر استادان محترم دانشگاه آزاد اسلامی به خصوص خانواده بزرگ استان تهران، تبریک عرض می کنم و از خداوند متعال توفیقات مستمر شما فرهیختگان گرامی را در رشد و تعالی اهداف علمی و آموزشی مسئلت می نمایم.

انتهای پیام/

کد خبر: 1229108 برچسب‌ها دانشگاه آزاد اسلامی

دیگر خبرها

  • فقر و فقدان قدرت خرید اخلاق اجتماعی را مخدوش می‌کند
  • ایمان برای انسان مؤمن امنیت به ارمغان می‌آورد
  • آیت‌الله حسینی بوشهری: اگر گفته‌های ما منطقی باشد مردم به سمت دین گرایش پیدا می‌کنند
  • انتشارات صهبا از کتاب جدید با نام «حدیث مکارم الاخلاق» رونمایی کرد
  • ماه بر سلامتی کدام عضو بدن ما تاثیر می گذارد؟
  • ترویج فرهنگ ایثار وشهادت بهترین ضربه به دشمن است
  • تجلیل از ۷۰ سال خدمت علمی آیت الله جوادی آملی
  • تجلیل از آیت‌الله جوادی آملی به مناسبت روز معلم
  • آیت الله ابراهیم امینی و تربیت عقلانی
  • حرمت‌گزاری به مقام والای استاد، باید بیش و پیش از هر آیینی مدنظر باشد